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我国传统建筑在采用基址和策画布局上的一个进犯原则，即是“辨耿直位”。当作中国古代建筑表面三大撑握之一的风水学，尤其扎眼建筑所在九游体育app官网，其含有丰富的所在系统，集中具体情况生动使用，不错说所在即是风水的中枢身分之一。

我国历代的皇家建筑，皆相等爱好风水表面中的坐向所在，如《大清会典》中明确规则：“凡相度风水，遇大工兴修，钦天监委官，相阴阳、定所在、诹吉兴工，典之重也。”九宫图对中国古代建筑的影响也很大，如古代君王明政教的“明堂”，周王城“九经九纬”的王城策画等。中国建筑史上，严格按照九宫所在所想象的典型建筑，首推“明堂九室”。尽管明堂九室制已被历史湮没，但按照九宫所在策画布局的想路却一直沿用下来。

举例，在紫禁城中，被玄教尊为水神的元天天主之庙“钦安殿”，之是以建在南北中轴线的北端，是因为朔方标志水。明清两代的御膳房，皆位于紫禁城的东南边，东南边属木，厨房属火，寓意木生火。

后天八卦所在中，乾为天，位于西朔方；坤为地，位于西南边，古代皆城的策画想象中对此也有精深应用。如北魏邺城，西朔方有乾门，西南边有厚载门。隋唐洛阳城，亦然按照这一所在来策画的。其中，皇帝所居的宫城位于西北乾方，西南坤方则有厚载门。元上皆城内，宫城的西北乾方，建有乾元寺。元大皆城中，皇城西北乾方建有天帅府，明宣德年间又在天帅府原址建有朝玉阙。

我国古代先民在兴修步履中，恒久信守天东谈主合一的传统想想，尊重当然、合于宇宙险些成了东谈主们自发的审盛情志和步履程序。追求宇宙东谈主三者和洽长入，成为各类兴修步履所追求的梦想田地。在天东谈主合一不雅念的影响下，我国古代城市确立想想的凸起特质之一，即是要“顺之以天理”，追求与天同源，同构，达成和洽长入的全体。

汉代夙昔，城市兴修从形制到所在皆追求与天完全一致。汉代不再刻意地追求与地舆位置的整个对应，开动罗致标志性的对应神色。这种由“再现所在”到“进展所在”的瑕疵转型，冲破了当然所在对兴修步履的管理，具有标志道理的各类文化所在生动地表当今各类城市策画想象和兴修中。自此，建立在天东谈主合一基础上的标志方针手法逐步纯熟，影响于今。

当代新建的建筑不少皆具有文化上的标志道理，如回来碑、城市雕饰、博物馆、音乐厅、大剧院、藏书楼等大家建筑；大型旅馆、企业总部大楼、高级写字楼等交易楼宇。各地的高铁站，除了站名的字体保握长入，建筑方面却是各具特色，充满地域文化的元素和标志。建筑不是冷飕飕的钢筋混凝土，不单是是视觉上的好意思感，而是给东谈主以脸色上的温度和好意思感。

缺憾的是，住宅建筑当作建筑畛域的一个大头，在二十年来的大叫大进中，在建筑的文化内涵和标志道理上却是进展巩固的。可喜的是，一些征战商不再追求批量化、活水线般地分娩住宅，开动由“图纸的再现”向“文化的进展”转型，住宅不再只是是容纳体格的物资空间，而是险恶身心两方面需要的有温度的物资空间和心灵空间。房地产业要扫尾高质地发展，这应该是发力的标的之一。

正维八宫发源于洛书九宫图，也具有文化所在上的标志道理。然则，一个楼盘左近正维八宫是什么样的，并不可为征战商所主导，因此只可在楼盘地块所属的中五宫作念些著作。比如朴直门开在哪个标的，开设几个边门，分辩开在哪个标的，楼栋该何如布局，水景竖立在哪个标的等等。虽然重心洽商的是策画布局的科学性，如能在文化所在方面作念些合乎的洽商，亦然件精雕细镂的事情。

所在系统有些许种，但并非皆适用于楼盘正维八宫的分析和应用九游体育app官网，下篇对这些所在系统进行浅近的先容。

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