偶遇来得太晚，一旦重逢，便魂牵梦系。2017年的秋假，我一个唐县东谈主光棍从保定来到省会石家庄与大学同窗小聚，借地利之便一同顺道来到河北省博物馆，了解一下燕赵地面的历史。

在“战国威风”展厅，一件件精湛的青铜器物令东谈主歌咏不已。得知中山国简直是战国第八雄，让东谈主有点忻悦。听了造就员对中山三器的造就之后，紧邻一侧的兽首、凤头、方壶等造型奇特的器物参加了我的视野。折腰仔细一看，一点丝惊喜顿时丛生：出土于唐县北城子村。

念念绪一下子回到童年。那工夫传言某某家打井挖出了铜马车，难谈老家这一带真有这样回事不行？然而，之前我从未听凭何一位家乡的亲一又说起过中山国的言近旨远。包括街头晒太阳的老爷爷，还有阿谁最爱讲故事的老先生，以及祖辈父辈、学校的指示、村里的干部，莫得任何东谈主讲过关联中山国的故事和神话。就连一直躺在村东学校里的大石碑，咱们这些学生不异在碑身上玩耍嬉闹，也不知谈它是什么来历，荫藏了什么故事。

到底北城子有过哪些历史？

村北的一段土城到底是谁建的？有东谈主在村名碑阴贫窭看到梗概是叫过慕容城。谨记上世纪七十、八十年代以前，坐蓐队取土，将村北东南的城墙挖掉，如故挖出大都的箭头等物件流入民间。谨记小工夫野外里有大都的瓦片陶器碎屑扔在水沟地头。

手脚在南城村长大的青年，天然离乡多年，家乡的意境山川柿树枣林老屋宅院一直挂牵在心头。历史风光印在心间，生根积淀，却一直莫得找到蛛丝马迹。

此次省博之行给了我一些想象。

我背地下定决心，启动了我的寻根追梦之旅。中山国的根在那处？它的世代相承，它的荣枯荣辱，究竟是若何的一段过往？

寻寻觅觅，参加中山旧梦。

各式带有中山国元素的痕迹在我的脑海里翻腾。信息期间的当代化给了咱们探索改日、寻找往时的便捷。

经查阅多种文件贵府得知，1970年10月北城子大队的一个坐蓐小队在村西北断崖烧砖取土，忙得热气腾腾。村民一声尖叫，挖出一处古墓，全球却都不料志这些青铜器皿是什么宝物。大队干部呼唤治保专员沿途取出运到大队，落锁并派东谈主照拂。过了几天又发现一处古墓，还发现了殉马坑。曾代表河北考古界参加满城汉墓出土考据、编写发掘叙述的省文物众人郑绍宗三次来到此地老到磋议，并躬行撰写叙述阐发这批文物为春秋晚期战国初期鲜虞部落的器物。这些文物都被运到了石家庄河北省文物保护磋议所，村民们对这批文物的着落就不再追问，也莫得东谈主再追查了解其背后的历史。

自后查阅典籍才了解到，在垂钓台、西下素、南伏城、东同龙等墟落也不息出土了春秋战国时期的青铜器，虎形金饰牌、金盘丝、络绳纹铜壶、归父敦等，绝大部分具有澄澈的鲜虞期间特征。

原河北大学副校长贾泉河一直热心着家乡唐县的成立，在引颈唐尧文化的同期，他也热心到了家乡中山长城和中山国的磋议。乡土学者陈勇先生屡次久了这里的村庄，详备访问了解，在其编写的《唐县历史文化之光》中有与中山国的历史遗存和风光干系的记录。时任保定地区文保所副长处的李文龙屡次来到唐县，一住等于几个月，对中山国闾阎的考古下了很大功夫，不错说是了如指掌，了然入怀。

2017年，中山国记载片摄制组来到唐县北城子村进行第一集《发现》的拍摄。经由众人们的考据，阐发这里等于中东谈主城，这里等于白狄鲜虞东谈主配置中山国的第一座都城。

跟着河北省中山国文化磋议会成立，中山国的磋议迎来新期间。中山国的来历和唐县、中山城、委粟山的关系走进了众人的视野。

原本“中山”二字来源于此地这座不起眼的小山：委粟山。而今，城池遗残不全，委粟山已被削平，成为两个深潭。当年源于此地的唐水（倒流河）已干枯多年。

把柄史料记载，中东谈主、左东谈主、鸱之塞、华阳、阳邑、平中这几处城邑在唐县境内，约占有史可考的中山城邑数目的六分之一。

唐县地处太行山东麓，是山区与平原交界的缓冲地带。

唐县之名源于唐尧，相传放勋（即尧）受封唐侯于太行山脉东麓的丹凤山眼下，于今唐尧的神话在这里广为流传。这一带三面是山，中间是盆地，面朝东部遍及的华北平原，有一条河流（倒流河,古称唐水）起原于盆地中的一座小山（古称委粟山）,自东向西汇入唐河（古称滱水）。此地水草丰好意思，沃野平畴，相近山上丛林繁密，果树成林，绝顶相宜东谈主类耕牧、居住。先民们在此地生计了很久。

在唐尧文化磋议会的发达传承下，唐尧的神话被列入省级非遗技俩，不息在这里成立了唐尧受封地、古唐侯国古迹、唐尧叠石望母台等十几处追思碑亭。

先商黎民在此地耕耘滋生，有从封庄、宋庄、北店头、野庄一带的历史遗迹中出土的陶器残片不错为证。

西周分封以后，朔方的狄族受到日渐崛起的秦国晋国的闭幕和压制，一部分白狄、赤狄部落的鲜虞东谈主先后从陕北晋西北的高原跨过黄河穿过太行山来到东麓，一部分在滱水的东岸假寓下来，这里水草饶沃，与他们以游牧为主的生计情势相配契合。他们与久居此地的先商黎民交融，沿途创造好意思好的生计。

据唐县文化学者、地名众人们考据，西赤、庵里、北店头、委庄、东杨庄、南北城子、宋庄、封庄、盘曲赤城、十二下面、东同龙、马家佐、游家佐、显口、白合、洪城、河暖、周家堡、东北雹水、南伏城、西城子、西下素、垂钓台等地，这一带曾是白狄、赤狄的鲜虞部族恒久居住举止之地，留有鲜虞中山文化遗存。荒谬是在唐县南伏城村曾发现西周晚期的墓葬出土的铜器，具有典型的华夏特色，应是那时古鲜虞国的遗物。唐县北城子村出土的大都春秋战国之际的朔情势青铜器应该等于白狄东谈主的独到器物。

中国朔方草原民族一般流行殉牲习俗，北城子2号墓北有一座马坑，其中有肢解马骨、铜马衔、铜环、铛卢等物。

北城子、垂钓台均出土双耳铜鍑，是朔方草原游牧民族的常用器物。

北城子发现了一件蟠虺纹四兽带盖圆壶和一件铺首衔环络绳纹扁方壶，其中扁方壶是迄今发现的战国时期最大的同类器物。西下素出土的络绳纹壶，通身饰络绳纹。络绳纹是朔方青铜器的一个权贵特征，源于朔方游牧民族用绳索系结物品便捷佩戴，形制上有提链、双耳，扁方形。是游牧生计情势的残留，阐述出既接收华夏商周文化作风和艺术造型又非肤浅因循而有所变化的特色。

垂钓台出土了6件蹲踞虎形金质饰牌。距北城子东北10余里的马耳山眼下的顺平坛山村出土的金质虎形饰牌是同类器物中最大最重者。

西城子和垂钓台发现了金盘丝。另外皮唐尧曾配置都城的孤山及固城、长古城东谈主口集会的一带，白狄东谈主也渐渐与当地东谈主纠合养殖起来。

另有一部分白狄部落参加石家庄地区相近，配置肥国、饱读国、仇由，其中以早就假寓于正定新城铺（古称新市县）的鲜虞国最为盛大。这些狄族先后攻邢灭卫，让相近国度寝食难安。晋国在荀吴的带领下先后灭掉肥（藁城）饱读（晋州）。

在唐尧受封地隔壁相近，包括东杨庄，南北城子、宋庄、封庄，这里先天不足的地舆上风相比澄澈。西北背靠丹凤山，三面是峭岭深沟，易守难攻，绝顶顺应修建城池。受皆相管仲的建城念念想指令，建成了功能皆全、科学议论、布局合理占地约120万平米的中东谈主城。

据《左传》记载，公元前529年，晋国看到鲜虞不修军备，收拢契机大举紧迫，占领中东谈主城，大获而归。这是信史中第一次说起唐县的地望。

鲜虞深深埋下了复仇的种子，公元前507年集会力量挫折晋国，战于平中（在唐县境内，中东谈主隔壁）。平中之役收效地俘虏了晋国大将不雅虎，原因是晋军轻敌，侍其勇也。傲卒多降，古今同理。

委粟山成为中山国号的源流。

石家庄地区的鲜虞部落由于退步迁至唐县，与这里的鲜虞族汇合。鲜虞族尊崇大山，敬奉山神，仰慕尊荣公正伟岸的灵魂，他们沿途在中东谈主城配置中山国。汗青初次提到“中山拒抗”，中山国号初次登上历史舞台，这一年是公元前506年。这一带原属晋国统带，与燕邦交相管控区，战斗频繁。这段时期被周皇帝封爵为中山侯。《太平御览》引西晋张曜的《中山记》：中东谈主城，城中有山，故曰中山，等于指中山国名从中东谈主城而得。

《战国策·魏策一》记载，公元前406年乐羊为魏将而伐中山，三年而拔之，魏文侯先后封太子击、少子挚为中山君，治场地中东谈主城，即今北城子古迹。乐羊为唐县留住了建阳村的前身死事和乐羊啜羹的典故。吴起、西门豹也参与了魏拔中山的战斗。

鲜虞中山国史基本上是一部战斗史，千乘之国在相近虎视眈眈的强国间纵横捭阖数百年，可谓不屈不挠的典范，其死活之谈值得后世久了磋议。

唐县手脚中山国肇建之地，历史遗迹丰富。境内的中东谈主城（唐县西北峭岭，南北城子村一带）自公元前529年见诸史册，至赵攻取中山鸱之塞（唐县城西洪城），绵延达224年之久，可谓中山国的政策把柄地。

回应后的中山国启动修筑长城。这条长城也足以和其他七雄的长城匹敌，成为战国地面上又一条逶迤摆动的长龙。中山长城古迹在唐县自北而南，按序有周家堡，河暖、北洪城、南洪城、双峰峪、葫芦山、赤城、庵里、上庄、万里、东大洋、凤山庄等。沿线隔壁有首要的城邑考古古迹，关口差异是周家堡、北洪城、灌城古迹。城址古迹包括南固城、北城子、西城子、伏城。屯戍点包括河暖、东北雹水。

中山国在唐县创建，关于唐县历史是一件值得记载的大事。多年以来，大多数东谈主一拿起中山国都合计是定州，与唐县无关。中山国历史文化资源应该取得传承保护。中山长城和出土未出土的文物以及文化都是寥落的历史文化遗产，值得磋议发掘，或可打造当地的一张文化柬帖。

本文选自2022年10月8日《保定晚报》